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              2019年自學考試11494《古代漢語(一)》習題17
              發布日期:2018/12/24 14:22:33 來源:廣東自考網 閱讀: 【字體:

              三、給下段《詩經·衛風·相鼠》的注疏加上標點符號。并用不同的符號標明毛傳、鄭箋、孔疏及《經典釋文》的注音。(17分)

              相鼠刺無禮也衛文公能正其群臣而刺在位承先君之化無禮儀也○相息亮反篇內同[疏]相鼠三章章四句至禮儀正義曰作相鼠詩者刺無禮也由衛文公能正其群臣使有禮儀故刺其在位有承先君之化無禮儀者由文公能化之使有禮而刺其無禮者所以美文公也凱風美孝子而反以刺君此刺無禮而反以美君作者之本意然也在位無禮儀文公不黜之者以其承先君之化弊風未革身無大罪不可人廢之故也相鼠有皮人而無儀相視也無禮儀者雖居尊位猶為暗昧之行箋云儀威儀也視鼠有皮雖處高顯之處偷食茍得不知廉恥亦與人無威儀者同○行下孟反之處昌慮反人而無儀不死何為箋云人以有威儀為貴今反無之傷化敗俗不如其死無所害也[疏]相鼠至何為○正義曰文公能正其群臣而在位猶有無禮者故刺之相鼠有皮猶人之無儀何則人有皮鼠亦有皮鼠猶無儀故可恥也人無禮儀何異于鼠乎人以有威儀為貴人無禮儀則傷化敗俗此人不死何為若死則無害也○箋視鼠至者同○正義曰大夫雖居尊位為暗昧之行無禮儀而可惡猶鼠處高顯之居偷食茍得不知廉恥鼠無廉恥與人無威儀者同故喻焉以傳曰雖居尊位故箋言雖處高顯之居以對之相鼠有齒人而無止止所止息也箋云止容止孝經曰容止可觀無止韓詩止節無禮節也人而無止不死何俟俟待也相鼠有體體支體也[疏]傳體支體○正義曰上云有皮有齒已指體言之明此言體非徧體也故為支體○人而無禮人而無禮胡不遄死遄速也○遄市專反

              四、閱讀本章文選,翻譯下列句子。

              1、上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作,搆木為巢以避群害,而民悅之,使王天下,號之曰有巢氏。

              2、宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死;因釋其耒而守之,冀復得兔,兔不可復得,而身為宋國笑。

              3、古者丈夫不耕,草木之食足食也;婦人不織,禽獸之皮足衣也。不事力而養足,人民少而財有余,故民不爭。是以厚賞不行,重罰不用,而民自治。

              4、夫山居而谷汲者,膢臘而相遺以水;澤居苦水者,買庸而決竇。故饑歲之春,幼弟不饟;穰歲之秋,疏客必食。非疏骨肉愛過客也,多少之實異也。

              5、故文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用于古而不用于今也。故曰:時異則事異。

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